Life Changing Temple in Tamil Nadu – திருச்சோற்றுத்துறை சோற்றுத்துறைநாதர்

தமிழ்நாட்டின் ஆன்மீக மரபில் சிறப்பு வாய்ந்த சிவஸ்தலங்களில் ஒன்றாக விளங்குவது திருச்சோற்றுத்துறை சோற்றுத்துறைநாதர் கோயில் ஆகும். தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இத்தலம், பக்தர்களின் பசியையும் பிறவிப் பிணியையும் தீர்க்கும் அருள்தலமாகப் புகழ்பெற்றுள்ளது.

📍 இருப்பிடம் மற்றும் செல்லும் வழி

இத்திருக்கோயில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில், திருக்கண்டியூர் கிழக்கே சுமார் 5 கி.மீ தூரத்தில், குடமுருட்டி ஆற்றின் தென் கரையில் அமைந்துள்ளது.

• அருகிலுள்ள முக்கிய தலம்: திருவையாறு
• பேருந்து வசதி: திருவையாறு, திருக்கண்டியூர், கும்பகோணம் வழியாக எளிதில் செல்லலாம்

🕉️ மூலவர் மற்றும் அம்மன்

• மூலவர்: ஒதனவனேஸ்வரர் (சோற்றுத்துறைநாதர்)
• அம்மன்: அன்னபூரணி

இங்கு அன்னபூரணி அம்மன் “உணவளிக்கும் தாயாக” பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்குவதாக நம்பப்படுகிறது.

📖 தல வரலாறு (Mythology)

இத்தலத்தின் பெயர் “சோற்றுத்துறை” என்பதற்கு ஒரு அதிசயமான காரணம் உள்ளது.

பண்டைய காலத்தில் பக்தர்கள் பசிப்பிணியால் தவித்தபோது, சிவபெருமான் அவர்களுக்கு அக்ஷய பாத்திரம் (என்றும் காலியாகாத உணவுப் பாத்திரம்) வழங்கி அவர்களின் பசியை தீர்த்ததாக புராணம் கூறுகிறது.

இதனால்:

• இறைவன் → “தொலையாச் செல்வர்”
• அம்பாள் → “அன்னபூரணி”

என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

👉 இதன் ஆழமான பொருள்:
உடல் பசி மட்டுமல்லாமல் பிறவிப் பிணியையும் தீர்க்கும் தலம் என்பதாகும்.

🎶 தேவாரப் புகழ் பெற்ற சிவஸ்தலம்

இந்தத் திருக்கோயில் தேவாரம் பாடல் பெற்ற புனித ஸ்தலமாகும்.

இங்கு பாடிய மூவர்:

• திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்)
• திருஞானசம்பந்தர்
• சுந்தரர்

👉 இதனால், இது சோழநாட்டு காவிரி தென்கரையில் அமைந்த 13வது தேவாரத் தலம் ஆகும்.

🌟 தல சிறப்புகள்

• சப்தஸ்தானத் தலங்களில் ஒன்றாகும்
• ஆண்டுதோறும் அன்னதானம் நடைபெறும்
• கல்வெட்டுகளில் சமய வரலாறு காணப்படுகிறது
• அர்த்த மண்டபத்தில் பெரிய ஆறுமுகப் பெருமான்
• அம்பாள் திருமண கோலத்தில் தனிக் கோயிலில் காட்சி

🏰 சோழர் கால வரலாறு

முதலாம் ஆதித்த சோழன் இந்த கோயிலுக்கு பல திருப்பணிகள் செய்துள்ளார்.

கல்வெட்டுகள் தெரிவிப்பவை:

• நிலம் தானம்
• பொன் தானம்
• விளக்கு ஏற்ற உதவி
• நிவேதனம் மற்றும் திருவிழா ஏற்பாடு

🎉 திருவையாறு சப்தஸ்தான விழா

இத்தலம் திருவையாறு சப்தஸ்தானம் எனப்படும் பிரசித்தி பெற்ற விழாவின் ஒரு பகுதியாகும்.

📍 சப்தஸ்தானங்கள்:

• திருவையாறு
• திருப்பழனம்
• திருச்சோற்றுத்துறை
• திருவேதிகுடி
• திருக்கண்டியூர்
• திருப்பூந்துருத்தி
• திருநெய்த்தானம்

விழா சிறப்பு:

சித்திரை மாதத்தில் விசாக நட்சத்திரத்தில்:

• ஐயாறப்பர் பல்லக்கில் வருகை
• ஒவ்வொரு தலத்திலும் வரவேற்பு
• இறுதியில் திருவையாற்றில் “பொம்மை பூ போடும்” நிகழ்ச்சி

🛕 கோயில் அமைப்பு

இக்கோயில் அமைப்பில்:

• மூன்று நிலை ராஜகோபுரம்
• கருவறையில் சிவலிங்கம்
• தனிக் கோயிலில் அன்னபூரணி
• உபசன்னதிகள்:
  • விநாயகர்
  • முருகன்
  • விஷ்ணு
  • தெட்சிணாமூர்த்தி

🔔 பூஜை மற்றும் திருவிழாக்கள்

• தினசரி: 2 கால பூஜை
• முக்கிய விழா: தமிழ் புத்தாண்டு (சித்திரை)
• சப்தஸ்தான விழா – மிகப் பெரிய ஆன்மீக நிகழ்வு

🙏 ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

இந்தத் தலத்திற்கு வருபவர்கள் பெறும் பலன்கள்:

✅ பசி தீரும் (உடல் + ஆன்மா)
✅ குடும்ப வளம்
✅ புண்ணிய பலன்
✅ பிறவி பந்தம் குறைவு

🧭 எப்படி செல்லலாம்?

🚍 பேருந்து வழி:

• திருவையாறு → நேரடி
• திருக்கண்டியூர் → 5 கி.மீ
• கும்பகோணம் → அய்யம்பேட்டை வழியாக

🚗 சாலை வழி:

• கும்பகோணம் → அய்யம்பேட்டை → திருச்சோற்றுத்துறை
• தஞ்சாவூர் → திருக்கண்டியூர் → 5 கி.மீ

✨ முடிவுரை

பசியை தீர்க்கும் தலம், பக்தர்களின் வாழ்க்கையை வளமாக்கும் தலம் — அதுவே திருச்சோற்றுத்துறை சோற்றுத்துறைநாதர் கோயில்.

உடல் பசியும், உயிர் பசியும் தீர வேண்டுமா?
அப்படியானால் இந்த தலத்தை ஒருமுறை கண்டிப்பாக தரிசிக்க வேண்டும் 🙏

 திருக்கண்டியூர் பிரமசிரக்கண்டீசுவரர் கோயில் – பிரமன் சிரம் கொய்த அற்புத தலம்

 திருக்காட்டுப்பள்ளி தீயாடியப்பர் (அக்னீஸ்வரர்) கோயில் – தல வரலாறு, சிறப்புகள்

தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில், காவிரி நதியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள திருக்காட்டுப்பள்ளி தீயாடியப்பர் திருக்கோயில், திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் ஆகியோரால் பாடல் பெற்ற தேவார சிவத்தலமாக விளங்குகிறது. சோழநாடு காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் இது ஒன்பதாவது சிவத்தலமாக போற்றப்படுகிறது.

கோயில் அமைந்துள்ள இடம்

இந்த சிவாலயம், தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்காட்டுப்பள்ளி என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ளது. புராண காலத்தில் இந்த ஊர் மேலைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது. மக்கள் வழக்கில் இன்றும் திருக்காட்டுப்பள்ளி என்றே வழங்கப்படுகிறது.

(காவிரியின் வடகரையில் அமைந்த மற்றொரு தலம் கீழைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி என அழைக்கப்படுகிறது; அது திருவெண்காட்டிற்கு அருகில் உள்ளது.)

மூலவர் மற்றும் அம்பாள்

• மூலவர்: அக்னீஸ்வரர் (தீயாடியப்பர்)

• அம்பாள்: சௌந்தரநாயகி / அழகமர்மங்கை

மூலவர் சிவலிங்கம், பூமியில் நான்கு படிகள் தாழ அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் படிகள் இறங்கி சென்று மூலவரைச் சுற்றி வலம் வரலாம். இந்த அமைப்பு இத்தலத்தின் தனிச்சிறப்பாகும்.

இயற்கை அமைப்பு

திருக்காட்டுப்பள்ளி ஊர், காவிரி நதியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது.
மிகவும் சிறப்பான இயற்கை நிகழ்வு என்னவென்றால்,
👉 காவிரி ஆறு, காவிரி – குடமுருட்டி என்று இரண்டு ஆறுகளாகப் பிரிவது
இந்த ஊரில்தான்.

மேலும் இவ்வூரில்:

• கோட்டை ஆஞ்சநேயர் ஆலயம்

• கோட்டை காளி ஆலயம்

போன்ற பழமையான கோயில்களும் அமைந்துள்ளன. பெரும்பாலான மக்கள் விவசாயத்தைத் தொழிலாகக் கொண்டு வாழ்கின்றனர்.

தல வரலாறு

அக்கினி பகவான் சிவபெருமானை வழிபட்ட தலமாதலால், இந்த கோயிலுக்கு
“அக்னீஸ்வரம்” என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.

ஒரு காலத்தில் உறையூரை தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த மன்னன்,
நந்தவனத்தில் பூத்த செவ்வந்தி மலர்களை
இறைவன் பூஜைக்காகப் பெற்று வந்தான்.

அந்த மலர்களை:

• மூத்த மனைவி – சிவபெருமானுக்கே அர்ப்பணித்தாள்

• இளைய மனைவி – தானே சூடி மகிழ்ந்தாள்

இதன் காரணமாக,
👉 இளைய மனைவி இருந்த உறையூர் மழையால் அழிந்தது என்றும்,
👉 மூத்த மனைவி இருந்த திருக்காட்டுப்பள்ளி மட்டும் அழிவின்றி காப்பாற்றப்பட்டது என்றும்
தல புராணம் கூறுகிறது.

கோயில் சிறப்புகள்

🔱 அக்னி தீர்த்தம்

இந்த கோயிலில் உள்ள அக்கினி தீர்த்தத்தில்

• கார்த்திகை ஞாயிறு

• மாசி மகம்

• பங்குனி உத்திரம்

• வைகாசி விசாகம்

போன்ற புனித நாட்களில் நீராடி வழிபடுவது மிகுந்த பலனைத் தரும் என நம்பப்படுகிறது.

🔱 நவக்கிரக சந்நிதி

இத்தலத்தில் உள்ள நவக்கிரக சந்நிதியில்,
எல்லாக் கிரகங்களும் சூரியனை நோக்கி அமைந்திருப்பது
ஒரு அரிய சிறப்பாகும்.

வரலாற்றுச் சான்றுகள்

முதல் ஆதித்திய சோழன் காலத்தில் இந்த கோயில் திருப்பணிகளைப் பெற்றுள்ளது.
“பள்ளி” என்ற சொல்லின் பயன்பாடு மற்றும்
இத்தலத்தில் கிடைத்த 24-ஆவது தீர்த்தங்கரரின் சிலை,
ஒரு காலத்தில் சமணர்கள் வாழ்ந்திருந்ததற்கான சான்றாக கருதப்படுகிறது.

முடிவுரை

பக்தி, வரலாறு, இயற்கை அழகு ஆகிய மூன்றும் இணைந்த
அற்புத சிவத்தலமாக
திருக்காட்டுப்பள்ளி தீயாடியப்பர் (அக்னீஸ்வரர்) திருக்கோயில்
இன்றும் பக்தர்களின் நம்பிக்கையையும் ஆன்மிக சக்தியையும் வெளிப்படுத்தி வருகிறது.

 திருச்சிராப்பள்ளி தாயுமானசுவாமி கோயில் – தலவரலாறு, சிறப்புகள் மற்றும் ஆன்மீக பெருமைகள்

தமிழகத்தின் இதயத்தில், காவிரி நதிக்கரையில் உயர்ந்து நிற்கும் திருச்சி ராக்க்ஃபோர்ட் கோட்டை மலை, பல ஆன்மீகச் சிறப்புகளை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. அந்த மலைக்குள் திகழும் தாயுமானசுவாமி திருக்கோயில், சம்பந்தர், அப்பர் ஆகிய நாயன்மார்களின் தேவாரப் பாடல்கள் பெற்ற புனித சிவாலயமாகும்.

இக்கோயில் சோழ நாட்டின் காவிரி தென்கரையில் அமைந்துள்ள ஆறாவது சிவத்தலம் என்பதும் பெருமை.

தல வரலாறு – தாயாக வந்த சிவபெருமான்

பண்டைய காலத்தில், தனகுத்தன் என்ற வணிகர் திருச்சியில் வாழ்ந்து வந்தார். அவருடைய மனைவி கர்ப்பிணியாக இருந்தபோது, பிரசவத்திற்கு தாயை அழைத்திருந்தாள். ஆனால், காவிரி நதியில் வெள்ளம் காரணமாக அவளது தாய் நேரத்தில் வர முடியவில்லை.

அந்தக் காலத்தில், கர்ப்பிணிப் பெண்ணான ரத்னாவதி கடுமையான பிரசவ வலியால் தவித்தாள். அப்போது, அவள் மனமாறி திரிசிராநாதரை வேண்டினாள். அன்பரின் துயரை உணர்ந்த சிவபெருமான், ரத்னாவதியின் தாயின் உருவத்தை ஏற்று, பிரசவத்தில் துணை நின்றார்.

வெள்ளம் குறையும்வரை அவர் தாயாக இருந்து பராமரித்தார். பின்னர் உண்மையான தாய் வந்தபோது, இருவருக்கும் சுயரூபத்தில் காட்சி கொடுத்து அருளியதால், இத்தலத்து இறைவன் “தாயுமானவர்” எனப் போற்றப்பெற்றார்.

இந்தக் கதை, சிவபெருமானின் கருணையும், தாயின் பாசத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

சிறப்புகள்

இத்தலத்திற்கு தென் கைலாசம் (Dakshina Kailasam) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

மலையடிவாரத்தில் மாணிக்க விநாயகர் கோயில் உள்ளது. வழிபாடு செய்யாமல் மலையேறக் கூடாது என்பது மரபு.

மலையின் நடுவில் தாயுமானசுவாமி திருக்கோயில், உச்சியில் புகழ்பெற்ற உச்சிப் பிள்ளையார் கோயில் அமைந்துள்ளது.

தாயுமானசுவாமியை தரிசிக்க 258 படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும்.

இக்கோயிலில் சம்பந்தரின் தேவாரப் பாடல் சலவைக் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

மௌனகுரு சுவாமிகள் தாயுமானவரின் குருவாக இருந்தார்.

சைவ எல்லப்ப நாவலர் இத்தலத்திற்கு செவ்வந்திப் புராணம் பாடியுள்ளார்.

பொதுவாக சிவாலயங்களில், சிவசந்நதிக்கு முன்பாகவே கொடிமரம் இருக்கும். ஆனால் இக்கோயிலில் கொடிமரம் சிவசந்நதியின் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ளது என்பது விசேஷம்.

பூஜை நிகழ்ச்சிகளின் போது, தேவாரம் பாடுதல்களும், மேளதாளங்களும் கிழக்கு திசையில் நடத்தப்படுகின்றன.

ஆன்மீகப் பெருமைகள்

இத்தலம், சிவபெருமான் தாயாக வந்து அருளிய அரிய தலம் என்பதால், பிரசவத்திற்கு தயாராகும் பெண்கள் இங்கு வழிபடுவது மரபாக உள்ளது.

“தாயானவன்” என்ற பரம அருள் வடிவமாகத் திகழும் இறைவன், அன்பும் பாதுகாப்பும் கொடுக்கும் கருணைமூர்த்தி.

மலையின் உச்சியில் இருந்து திருச்சி நகரையும், காவிரிநதியையும் காண்பது பக்தர்களுக்கு ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது.

பயண குறிப்புகள்

இடம்: திருச்சி ராக்க்ஃபோர்ட் மலை, திருச்சிராப்பள்ளி, தமிழ்நாடு

தெய்வம்: தாயுமானசுவாமி (சிவபெருமான்)

உப தெய்வம்: மாணிக்க விநாயகர், உச்சிப் பிள்ளையார்

சிறப்பு தினம்: சிவராத்திரி, விநாயகர் சதுர்த்தி, நவராத்திரி

படிகள்: 258

முடிவுரை

திருச்சிராப்பள்ளி தாயுமானசுவாமி திருக்கோயில், பக்தர்களின் மனதில் உறுதியையும், தாயின் பாசத்தையும் நினைவூட்டும் அரிய தலம். “தாயானவன்” என்ற பெயர் போலவே, இறைவன் தனது பக்தர்களை எப்போதும் தாயின் அன்புடன் காப்பாற்றுகிறார்.

ஒருமுறை திருச்சிக்கு செல்லும் போது, மாணிக்க விநாயகர், தாயுமானசுவாமி, உச்சிப் பிள்ளையார் என மூன்று தலங்களையும் தரிசிக்காமல் விடக்கூடாது.

 உறையூர் பஞ்சவர்ணேசுவரர் கோயில்

"இந்த கோவில் திருச்சி நகரின் உறையூர் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

இது தேவாரப் பாடல் பெற்ற புண்ணிய ஸ்தலங்களில் ஒன்று.

காவிரி நதியின் தென்கரையில் உள்ள ஐந்தாவது புண்ணிய தலமாகவும் இது அறியப்படுகிறது."

"இங்குள்ள மூலவர் பஞ்சவர்ணேசுவரர், அம்பாள் காந்தியம்மை.

இறைவன் காலை வழிபாட்டில் ரத்தின லிங்கமாக, மதியம் ஸ்படிக லிங்கமாக,

மாலை பொன் லிங்கமாக, முதல் ஜாமத்தில் வைர லிங்கமாக,

அர்த்த ஜாமத்தில் சித்திர லிங்கமாக காட்சி தருகிறார்.

இந்த ஐந்து வண்ணங்கள் காரணமாகவே இவருக்கு 'பஞ்சவர்ணேசுவரர்' என்ற பெயர் வந்தது."

உதங்க முனிவர் கதை

"வேத, ஆகமங்களில் வல்லவரான உதங்க முனிவர்,

தன் மனைவியை முதலையால் இழந்த துயரத்தில் உலகம் முழுதும் சுற்றினார்.

இறுதியாக இங்கு வந்து சிவபெருமானை வழிபட்டார்.

அப்போது இறைவன் ஐந்து வண்ணங்களில் காட்சி அளித்து,

அவருக்கு ஞான சாந்தியை அளித்தார்.

அதனால் ஆடிப்பவுர்ணமியில் தரிசனம் செய்வது மிக முக்கியமாக கருதப்படுகிறது."

கோழியும் சோழ மன்னரும்

"சோழ மன்னர் ஒருமுறை பட்டத்து யானையில் உலா வந்தபோது

யானைக்கு மதம் பிடித்தது.

அப்போது இறைவன் அருளால் ஒரு கோழி வந்து

யானையின் மத்தகத்தில் கொத்தியது.

அந்த யானை அமைதியாகி விட்டது.

அந்த கோழி வில்வமரத்தின் அடியில் மறைந்தது.

அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிவலிங்கத்திற்காகவே இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

இதனால் இந்த பகுதி 'கோழியூர்' என்று அழைக்கப்பட்டது."

Inscriptions & Architecture

"இந்த கோயிலில் சோழர் கால கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன.

அவற்றில் நிலக்கொடை, ஆபரணக் கொடை, திருவிழா பற்றிய கட்டளைகள் பதிவாகியுள்ளன.

இவை சோழர் கால கலை, கட்டிடக்கலை எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதற்கான சாட்சியங்கள்."

Saints & Speciality

"இந்த ஸ்தலம் புகழ்சோழ நாயனாரின் பிறப்பிடம்.

அவருக்கு தனி சன்னதி இங்கு உள்ளது.

மூவேந்தர்களும் வந்து இங்கு இறைவனை வழிபட்டதாக வரலாறு கூறுகிறது."

"வரலாறும் அதிசயங்களும் நிறைந்த பஞ்சவர்ணேசுவரர் கோயில்,

நம் வாழ்க்கையில் கண்டே ஆக வேண்டிய புண்ணிய ஸ்தலம்.

அடுத்த முறை திருச்சிக்கு சென்றால், இந்த ஸ்தலத்தை தவறாமல் தரிசியுங்கள்!"

"வீடியோ பிடித்திருந்தா LIKE பண்ணுங்க 👍, உங்கள் நண்பர்களுடன் SHARE பண்ணுங்க 📲,

இப்படி ஆன்மிக வீடியோக்களுக்கு SUBSCRIBE பண்ணுங்க 🔔!"

 முதியவராக வந்த சிவபெருமான்!

சுந்தரமூர்த்தி நாயனாருக்கு காட்சி சிவபெருமான் கொடுத்த திருத்துறை ஸ்ரீ சிஷ்டகுருநாதர் கோயில்

கடலூர் மாவட்டம், திருத்துறையூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும்

திருத்துறையூரில் 300 ஆண்டுகள் பழமையான திருக்கோயிலாக ஸ்ரீ சிஷ்ட குருநாதர் மற்றும் ஸ்ரீ சிவலோக நாயகி கோயில் அமைந்துள்ளது. சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் தவ நெறி வேண்டிப் பெற்ற தலமாக இத்தலம் விளக்குகின்றது. திருவெண்ணைநல்லூரில் சிவபெருமான் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் காட்சி கொடுத்து, பித்தா என்று அடி எடுத்துத் தந்தார்.

பிறகு தன்னுடைய புகழை இவ்வுலகிற்குப் பரப்புவதற்கு ஆணையிட்டதையும் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் இறைவனிடம் தவ நெறி வேண்டிய நிலையில் ஈசன் திருத்துறையூர் வா உனக்கு உபதேசம் செய்கின்றேன் என்று கூற சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரோ இறைவனுடைய ஆணையின்படி திருத்துறையூர் நோக்கி வருகை தந்த சமயம் நாயனாரைச் சோதிக்க வேண்டிய இறைவன் மறைகிறார்.

இறைவனைக் காணாத நாயனார் அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லும் பொழுது இறைவன் வயோதிக வடிவில் வந்து சுந்தரரைத் தடுத்து நிறுத்தி சுந்தரா எங்குச் செல்கின்றாய் என்று வினவ, இறைவனைத் தேடிச் செல்கின்றேன் என்று கூற உடனே அவர் திரும்பிப்பார் என்று சொல்லி மறைந்துவிட்டார்.

பிறகு கோபுரத்தில் ரிஷப ருடராக இறைவனும், இறைவியும் காட்சி அளித்தனர். நாயனார் தன் பாடலால் அவ்விடமே இறைவனைப் புகழ்கின்றார். இவ்வாலயம் நான்கு விதிகளுடன் மேற்கு நோக்கி விளங்குகின்றது. கோயிலுக்கு எதிரே தீர்த்த குலமும், கோயில் வாயிலைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் அம்பாளின் சன்னதியும் வடக்கு நோக்கி காட்சி அளிப்பதைப் பார்க்கலாம்.

தென்மேற்கே உள்ள நர்த்தின விநாயகரை வழிபட்டு சுவாமியின் சன்னதியை அடையலாம். அர்த்தமண்டபம், மகா மண்டபம் திருப்பணியாகக் காட்சி தருகின்றது. அதனைத் தொடர்ந்து கொடிமரம், நந்தி, பலி பீடங்களும் காணப்படுகின்றன.

பணக் கஷ்டத்தை நீக்கும் தஞ்சை தஞ்சபுரீஸ்வரர் கோயில்...!

அருள்மிகு சிஸ்டகுருநாதேஸ்வரர் நம்மில் உள்ளங்களைக் கவரும் பெருமையாகக் கருவறையில் காட்சியளிக்கின்றார். இக்கோயிலில் இராமனும், பீமனும் பூஜித்து அருள் பெற்ற சிவலிங்கம் காணப்படுகின்றது. கோயிலுக்கு எதிரே அருணந்தி சிவாச்சாரியாரின் முக்தி அடைந்த இடமும் உள்ளது. அருகில் இறைவன் தடுத்த இடத்தில் லிங்கத் திருமேனி வயோதிக வடிவில் வந்த இடமும், காயகற்பம் எனும் இடத்தில் ஒரு பெரிய லிங்க திருமேனியும் உள்ளது.

திருமணத் தடை, கல்வி சிறக்க, புத்திர பாக்கியம் கிட்டும் திருக்கோயிலாக இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. பௌர்ணமி தினத்தன்று 16 முறை இவ்வாலயத்தின் மாட வீதியைப் பக்தர்கள் வலம் வருகின்றனர். மேலும் அமாவாசை, பிரதோஷம், சதுர்த்தி, அஷ்டமி, கந்தசஷ்டி, நவராத்திரி, குருப் பெயர்ச்சி, சனிப் பெயர்ச்சி, வைகாசி விசாகம், பிரம்மோற்சவம் ஆகிய விழாக்கள் இக்கோயிலில் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.

தஞ்சபுரீஸ்வரர் கோயில்

தஞ்சபுரீஸ்வரர் கோயில்

பிரம்மாவின் மானச புத்திரன் புலஸ்திய மகரிஷி. இவருடைய மைந்தன் விஸ்வாரஸ் என்பவரும் ஒரு ரிஷி. இவர் முனிவர் குலத்தில் பிறந்திருந்தாலும், கேகசி என்ற அரக்க குல மங்கையை மணந்து கொண்டார்.

இவர்களுக்கு முதலில் ராவணன், கும்பகர்ணன் என்ற மகன்களும், சூர்ப்பனகை என்ற மகளும் பிறந்தனர். பின்னர், விபீஷணனும், குபேரனும் மகன்களாகப் பிறந்தனர்.

ராவணனும், குபேரனும் தீவிர சிவ பக்தர்கள். விபீஷணன் விஷ்ணு பக்தன். கும்பகர்ணன் பிரம்மாவின் பக்தன். ராவணன் ஈசனிடம் தனக்கு மனிதரால் மட்டுமே மரணம் கிடைக்க வேண்டும் என்ற வரத்தைப் பெற்றான்.

குபேரன் தன் தீவிர சிவ பக்தியால் பெரும் செல்வத்தையும் அரசையும் பெற்றான். அவனுடைய நகருக்கு அழகாபுரி என பெயர். 

அது, அளகை என்றும் அழைக்கப்பட்டது. தேவசிற்பி மயனால் மிக அழகான அரண்மனையும் அவனுக்குக் கட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது. சில காலத்தில் அவன் அண்ணன் ராவணன் அவன் அரசைப் பறித்துக் கொண்டு அவனை விரட்டிவிட்டான்.

செல்வத்தை இழந்து குபேரன் மீண்டும் தன் பதவியைப் பெறுவதற்காகப் பல சிவத்தலங்களுக்குச் சென்று தவமிருந்தான். 

அவன் கடைசியாக இந்த தலத்துக்கு வந்து சுயம்புவாக எழுந்தருளி இருந்த சிவபெருமானிடம், நீயே துணை! நான் உனது தஞ்சம்! என காலில் வீழ்ந்து கதறித் தவமிருந்தான்.

 திருச்சிற்றம்பலம்

1. திருவாரூர் 

2. திருவாரூர் அரநெறி 

3. திருவாரூர் 

  பரவையுண்மண்டலி 

4. திருக்கச்சி ஏகம்பம் 

5. திருக்கச்சிமேற்றளி 

6. திருக்கச்சி அனேக    

     தங்காவதம் 

7. திருஒணகாந்தன் தளி 

8. திருகச்சி நெறிக் காரைக்காடு

9. திருஆமாத்தூர் 

10. திருக்குரங்கணில் முட்டம் 

11. திருமாகறல் 

12. திருவோத்தூர் 

13. திருவன்பார்த்தான் பனங்காட்டூர்

14. திருவல்லம் 

15. திருமாற்பேறு 

16. திருஊறல் 

17. திருஇலம்பையங் கோட்டூர் 

18. திருவிற்கோலம் 

19. திருவாலங்காடு 

20. திருப்பாசூர் 

21. திருவெண்பாக்கம் 

22. திருக்கள்ளில் 

23. திருவொற்றியூர் 

24. திருவலிதாயம் 

25. வட திருமுல்லைவாயில் 

26. திருவேற்காடு 

27. திருமயிலாப்பூர் 

28. திருவான்மியூர் 

29. திருக்கச்சூர் 

30. திருஇடைச்சுரம் 

31. திருக்கழுக்குன்றம் 

32. திருஅச்சிறுப்பாக்கம்

33. திருவக்கரை 

34. திருக்கிளியனூர் 

35. திருஅரசிலி 

36. திருஇரும்பை மாகாளம் 

37. திருநெல்வாயில் அரத்துறை 

38. திருத்தூங்காணை மாடம் 

39. திருக்கூடலையாற்றூர் 

40. திருஎருக்கத்தம் புலியூர் 

41. திருத்தினைநகர்

42. திருச்சோபுரம் 

43. திருவதிகை

44. திருநாவலூர் 

45. திருமுதுகுன்றம் 

46. திருநெல்வெண்ணெய்

47. திருக்கோவிலூர் 

48. திருஅறையணி நல்லூர்

49. திருஇடையாறு 

50. திருவெண்ணெய்நல்லூர் 

51. திருத்துறையூர் 

52. திருவடுகூர்  

53. திருமாணிகுழி 

54. திருப்பாதிரிபுலியூர்

55. திருமுண்டீச்சுரம் 

56. திருப்புறவார் பனங்காட்டூர் 

57. திருபுக்கொளியூர் அவிநாசி 

58. திருமுருகன்பூண்டி 

59. திருநணா 

60. திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர்

61. திருவெஞ்ச மாக்கூடல் 

62. திருப்பாண்டிக் கொடுமுடி 

63. திருக்கருவூர் ஆனிலை 

64. திருஆலவாய் 

65. திருஆப்பனூர் 

66. திருப்பரங்குன்றம் 

67. திருஏடகம் 

68. திருக்கொடுங்குன்றம் 

69. திருவானைக்காவல்

70. திருப்புத்தூர் 

71. திருப்புனவாயில் 

72. திருராமேச்சுரம்

73. திருவாடானை 

74. திருக்கானப்பேர் 

75. திருப்பூவணம் 

76. திருச்சுழியல் 

77. திருக்குற்றாலம் 

78. திருநெல்வேலி 

79. திருவாட்போக்கி 

80. திருக்கடம்பந்துறை 

81. திருப்பராய்துறை 

82. திருகற்குடி 

83. திருமுக்கீச்சுரம் 

84. திருச்சிராப்பள்ளி 

85. திருஎறும்பியூர் 

86. திருநெடுங்களம் 

87. திருமேலை திருக்காட்டுப்பள்ளி

88. திருஆலம்பொழில் 

89. திருப்பூந்துருத்தி 

90. திருக்கண்டியூர் 

91. திருச்சோற்றுத்துறை 

92. திருவேதிகுடி 

93. திருத் தென்குடித்திட்டை 

94. திருப்புள்ளமங்கை 

95. திருச்சக்கராப்பள்ளி 

96. திருக்கருக்காவூர் 

97. திருப்பாலைத்துறை 

98. திருநல்லூர் 

99. திருஆவூர் பசுபதீச்சுரம்

100. திருச்சத்திமுத்தம் 

101. திருப்பட்டீச்சுரம் 

102. திருபழையாறை வடதளி 

103. திருவலஞ்சுழி

104. திருக்குடமூக்கு 

105. திருக்குடந்தை கீழ்கோட்டம் 

106. திருக்குடந்தை காரோணம் 

107. திருநாகேச்சுரம்

108. திருவிடைமருதூர் 

109. திருத்தென்குரங்காடுதுறை 

110. திருநீலக்குடி 

111. திருநல்லம்

112. திருவைகல் மாடக்கோயில் 

113. திருக்கோழம்பம் 

114. திருஆவடுதுறை 

115. திருத்துருத்தி 

116. திருஅழுந்தூர் 

117. திருமயிலாடுதுறை 

118. திருவிளநகர் 

119. திருப்பறியலூர் 

120. திருச்செம்பொன்பள்ளி 

121. திருநனிப்பள்ளி 

122. திருவலம்புரம் 

123. திருதலைச்சங்காடு 

124. திருஆக்கூர் 

125. திருக்கடவூர் 

126. திருக்கடவூர் மயானம் 

127. திருவேட்டக்குடி 

128. திருத்தெளிச்சேரி 

129. திருத்தருமபுரம் 

130. திருநள்ளாறு 

131. திருக்கோட்டாறு 

132. திருஅம்பர் பெருந்திருக்கோயில் 

133. திருஅம்பர் மாகாளம்

134. திருமீயச்சூர் 

135. திருமீயச்சூர் இளங்கோயில் 

136. திருத்திலதைப்பதி 

137. திருசிறுகுடி 

138. திருவண்ணாமலை 

139. திருவீழிமிழலை 

140. திருவன்னியூர் 

141. திருக்கருவிலி 

142. திருப்பேணு பெருந்துறை

143. திருநறையூர் சித்தீச்சுரம்

144. திருஅரிசில் கரைப்புத்தூர் 

145. திருச்சிவபுரம்

146. திருக்கலய நல்லூர்

147. திருக்கருக்குடி 

148. திருவாஞ்சியம் 

149. திருநன்னிலம் 

150. திருக்கொண்டீச்சுரம் 

151. திருப்பனையூர் 

152. திருவிற்குடி 

153. திருப்புகலூர் 

154. திருப்புகலூர் வர்த்தமானேச்சுரம் 

155. திருஇராமனதீச்சுரம் 

156. திருப்பயற்றூர் 

157. திருச்செங்காட்டங்குடி 

158. திருமருகல் 

159. திருச்சாத்தமங்கை 

160. திருநாகைகாரோணம் 

161. திருச்சிக்கல் 

162. திருக்கீழ்வேளூர் 

163. திருத்தேவூர்

164. திருப்பள்ளியின் முக்கூடல் 

165. திருவிளமர் 

166. திருகரவீரம் 

167. திருபெருவேளூர் 

168. திருத்தலையங்காடு

169. திருக்குடவாயில் 

170. திருச்சேறை 

171. திருநாலூர் மயானம் 

172. திருக்கருவாய் கரைப் புத்தூர்

173. திருஇரும்பூளை 

174. திருஅரதைப் பெரும்பாழி 

175. திருஅவளிவநல்லூர் 

176. திருப்பரிதி நியமம்

177. திருவெண்ணி 

178. திருப்பூவனூர் 

179. திருப்பாதாளீச்சுரம் 

180. திருக்களர் 

181. திருச்சிற்றேமம் 

182. திருஉசாத்தானம் 

183. திருஇடும்பாவனம்

184. திருக்கடிக்குளம் 

185. திருத்தண்டலை நீள்நெறி 

186. திருக்கோட்டூர் 

187. திருவெண்டுறை 

188. திருக்கொள்ளம்பூதூர்

189. திருப்பேரெயில் 

190. திருக்கொள்ளிக்காடு 

191. திருத்தெங்கூர் 

192. திருநெல்லிக்கா 

193. திருப்பாம்புரம் 

194. திருநாட்டியத்தான்குடி 

195. திருக்கறாயில் 

196. திருக்கன்றாப்பூர் 

197. திருவலிவலம்

198. திருக்கைச்சினம் 

199. திருக்கோளிலி 

200. திருவாய்மூர் 

201. திருமறைக்காடு 

202. திருஅகத்தியான்பள்ளி 

203. திருவிடைவாய் 

204. திருஈங்கோய்மலை 

205. திருப்பாச்சிலாசிராமம்

206. திருப்பைஞ்ஞீலி 

207. திருக்காளத்தி 

208. திருக்கோடியக்கரை 

209. திருப்பாற்றுறை 

210. திருமாந்துறை 

211. திருஅன்பில் ஆலந்துறை

212. திருக்கானூர் 

213. திருப்பழூவூர் 

214. திருமழபாடி 

215. திருப்பெரும்புலியூர் 

216. திருநெய்த்தானம்

217. திருவையாறு 

218 . திருபழனம் 

219. திருக்குரங்காடுதுறை 

220. திருவைகாவூர்

221. திருவிசயமங்கை 

222. திருப்புறம்பயம் 

223. திருஇன்னம்பர்

224. திருக்கொட்டையூர் 

225. திருவியலூர் 

226. திருந்துதேவன்குடி 

227. திருசேய்ஞலூர் 

228. திருஆப்பாடி 

229. திருப்பனந்தாள் 

230. திருமங்கலக்குடி 

231. திருக்கோடிக்கா 

232. திருக்கஞ்சனூர் 

233. திருபந்தனை நல்லூர் 

234. திருக்கடம்பூர்

235. திருநாரையூர் 

236. திருக்கானாட்டு முள்ளூர்

237. திரு ஓமாம்புலியூர் 

238. திருபழமண்ணிப் படிக்கரை 

239. திருவாழ்கொளிப்புத்தூர் 

240. திருகுரக்குகா

241. திருக்கருப்பறியலூர்

242. திருக்குறுக்கை 

243. திருமணஞ்சேரி 

244. திருஎதிர்கொள் பாடி 

245. திருவேள்விக்குடி 

246. திருஅன்னியூர் 

247. திருநீடூர் 

248. திருபுன்கூர்

249. திருநின்றியூர் 

250. திருக்கடைமுடி 

251. திருக்கண்ணார் கோவில் 

252. திருப்புள்ளிருக்கு வேளூர் 

253. திருக்கோலக்கா 

254. திருசீர்காழி 

255. திருக்குருகாவூர் வெள்ளடை

256. திருக்கீழைத் திருக்காட்டுப்பள்ளி 

257. திருவெண்காடு 

258. திருப்பல்லவனீச்சரம் 

259. திருச்சாய்க்காடு 

260. திருக்கலிக்காமூர் 

261. தென்திருமுல்லைவாயில் 

262. திருமயேந்திரப்பள்ளி 

263. திருநல்லூர் பெருமணம் 

264. திருக்கழிப்பாலை 

265. திருநெல்வாயில்

266. திருவேட்களம் 

267. திரிகோணமலை 

268. திருக்கேதீச்சரம் 

269. திருக்கோகர்ணம் 

270. திருஅஞ்சைக் களம் 

271. திருப்பருப்பதம் 

272. திருஇந்திர நீலபருப்பதம்

273. திருஅனேக தங்காவதம் 

274. திருக்கேதாரம்

275. திருநொடித்தான் மலை 

276. திருத்தில்லை

திருச்சிற்றம்பலம்

      லிங்கம் நந்தி  பலி பீடம் ஆகியவையே சிவாலயம் என்று ஆகமம் கூறுகிறது.  

         முந்தை நிகழ் கோயிலுக்கு முதற்பெரு நாயகம்ஆகி இந்திரன் மால் அயன் முதலாம்  இமையவர்க்கு நெறி அருளும் நந்தி   (சேக்கிழார்)         என அரி அயன் இந்திரன் அம்மன்கள்   பிள்ளையார் முருகன் முதலிய யாராக இருந்தாலும் நந்தியிடம் அனுமதி பெற்ற பிறகே அதாவது நந்தியை வணங்கிய பிறகே கோயிலுக்கு உள்ளே நுழைந்து சிவ பூசை செய்ய வேண்டும். நந்தி சிவகணத் தலைவர்.   சிவ வாகனம் .   கோயில் காவலராக உள்ள அதிகாரம் பெற்றவர்.                                                                                                                                               முந்தை மாதவப் பெறு முதன்மையால் மகிழ்ந்தே  நந்தி எம்பிரான் நடு விடையாடி முன் நணுக 

        மற்றவர்க் கெல்லாம் தலைமையாம் பணியும்  (பெரிய புராணம்) 

   என  தவமும்   சிவ  பூசையும் புரிந்து பரம்பொருளின்  வாகனமாகி, 

சாரூப முக்தி அடைந்துத் திருக் கரங்களில் மானும் மழுவும் தாங்கும் இறை வடிவத்தைப் பெற்றுச் சிவலோகத்தில் சிவ கணங்களுக்கெல்லாம் தலைமையாய்த் திகழ்பவர்  தரும தேவரான  நந்தி தேவர்.

மலர்க் கையில் சுரிகையும் பிரம்பும் கற்றைவார் சடையான் அருளினால் பெற்றான்  காப்பது அக் கயிலை மால் வரைதான்       (பெரிய புராணம்)

      உந்தி நின்றார் உன்றன் ஓலக்கச் சூளைகள் வாய்தல் பற்றித்  துன்றி நின்றார் தொல்லை வானவர் ஈட்டம் பணி அறிவான் வந்து நின்றார் அயனும் திருமாலும்                   (அப்பர்) 

         அண்ணலார் கயிலையினில் முந்தை நிகழ் கோயிலுக்கு  முதல் பெரு நாயகமாகி இந்திரன் மால் அயன் முதலாம்  இமையவர்க்கு நெறி அருளும் நந்தி   (பெரிய புராணம்)

          அறுகு எடுப்பார் அயனும் அரியும் அன்றி மற்று இந்திரனோடு  அமரர் நறுமுறு தேவர் கணங்கள்  எல்லாம் நம்மின் பின்பு அல்லது எடுக்க ஒட்டோம் 

             சத்தியும் சோமியும் பார்மகளும் நா மகளோடு பல்லாண்டு இசைமின்   சித்தியும் கௌரியும் பார்ப்பதியும்  கங்கையும்  வந்து கவரி கொள்மின்     (திருவாசகம்) 

       என  அரி அயன் சக்தி  முதலிய  ஆண் பெண்  தெய்வங்கள்  எல்லோருக்கும் முன்பாக முதல் பூஜை  புரியும் உரிமை பெற்றுக்  கையில் சுரிகையும் பிரம்பும் தாங்கி பிரம்மன் விஷ்ணு சக்தி லட்சுமி  சரசுவதி பூமாதேவி  இந்திரன்  முதலிய  வானவர்களை  யெல்லாம்  சிவ பூஜை செய்ய  வழி விடுபவர்   வழிகாட்டுபவர் நந்தி.  அவர் அனுமதி இல்லாமல்  அனுமதி பெறாமல்  அதாவது அவரை வணங்காமல் கோயிலுக்குள்  பூசை செய்ய முடியாது.  செய்தால் பலன் இல்லை. பாவமே.  எத்தனைக் கோபுர வாசல் இருந்தாலும்   எந்த  வாசல் வழியாக நுழைந்தாலும் திருமூலட்டான லிங்கப் பரம்பொருளுக்கு நேர் எதிரே உள்ள  கோபுர வாசல் (ராஜ கோபுரம்) அருகே உள்ள  நந்தியை வணங்கி  அனுமதி பெற்ற பிறகே உள்ளே சென்று வழிபட  வேண்டும் .  தற்காலத்தில்  அஞ்ஞான ஆலய நிர்வாகங்கள் நந்திக்கும் முன்பாக  கொடி மரத்திற்கும் முன்பாகப் பிள்ளையார்  உருவமும்   மனம் போனபடி பல்வேறு சந்நிதிகளும்  அமைத்துப்  பாவம் புரிகின்றன.  அது மட்டுமன்றி   ⚛எம் கை உனக்கு அல்லாது எப்பணியும் செய்யற்க   கங்குல் பகல் எம் கண் மற்றொன்றும் காணற்க  (திருவாசகம்)   என ஈசன் பணி தவிர வேறு எதுவும் செய்யாத  நந்தியின் மேல்  ஈசன் இல்லாமல்  பிறப்பு உள்ள ஜீவராசியான அம்மனை மட்டும் வைத்து  மிகக் கொடூரப் பாவம்  புரிகின்றனர்.    நந்தி தேவர்  சிவகணத் தலைவர். சிவ வடிவமும் சிவன் போல்  எட்டு குணமும்  கொண்டவர். ஆதலால் அவரை  ராவணன் மீனாட்சி பார்வதி உள்ளிட்ட  யாரும் தன் விருப்பப்படி  பார்க்க முடியாது . அவர் காட்சி கொடுத்தால் மட்டுமே  காண முடியும்.   நந்தி உருவமும்  முறைப்படி அமைக்கப்படுவதில்லை.  மாடுகளுக்குக் கண்கள் பக்கமாக இருப்பதால் முகம் சற்று திரும்பியிருந்தால் மட்டுமே ஒரு கண் பரம்பொருளை நோக்கியிருக்கும். இன்னொரு கண்   பக்தர்களுக்கு  அனுமதி வழங்கும்.  பொது அறிவும் இல்லாத, மரபும் அறியாத, திருமேனி அமைப்பு தெரியாத   அஞ்ஞான  ஆலய  நிர்வாகமும்  தபதிகளும் தற்காலத்தில்   நந்தி முகத்தை  நேராக வடித்து அவரை எங்கோ பார்க்கச் செய்து மகா பாவம் புரிகின்றனர்.  நந்தியைப் பார்த்தாலே அது பழைய  பல்லவர் சோழர்   நந்தியா  பாண்டியர் நந்தியா   தற்கால  சிவ விரோத அஞ்ஞானிகள்  வடித்ததா என்பது தெரியும்.   பாவி சோதிடர்கள் பத்திரிகைகள்  தொலைக்காட்சிகள் பின் சென்று  அப்பாவி மக்கள்  சிவாலயத்தில் சிவ பூசை செய்யாமல்,  சிவ சிந்தனை  இன்றி,  நந்தி அனுமதி இன்றி,  எல்லாம் வல்ல கடவுளைப் புறக்கணித்து அவமதித்து  நேரே  ராகு கேது   சனி  குரு நவகிரகம் பிள்ளையார் முருகன்  யமன்  அந்த அம்மன் இந்த அம்மன் என்று ஓடி சிவ நிந்தனை  செய்து  மீளா  நரகத்தில்  மிக  வேகமாக விழுகின்றனர்.  

சாம வேதத்திலே ஒரு இடத்தில் “அஹமன்னம்,

அஹமன்னம், அஹமன்னதோ” என்று

கூறப்பட்டுள்ளது, அதாவது எங்கும்

நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருள் அன்னத்தின்

வடிவில் இருப்பதாக கூறப்பட்டுள்ளது.

அன்னம்தான் உலகில் வாழும் அனைத்து

ஜீவராசிகளுக்கும் உயிர்நாடி.

உலக வாழ்கைக்கு அச்சாணி. அன்னம் பிரம்ம, விஷ்ணு, சிவ சொரூபம்.

அம்மை பார்வதியும் எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் படியளக்கும் அன்னபூரணியாகவும் தானே

காசியிலே அருட்காட்சி தருகின்றாள். அந்த இறைவனின் அருவுருவமான லிங்க

மூர்த்திக்கு அன்னம் சார்த்தி வழிபடும் நாளே அன்னாபிஷேக நாள், ஐப்பசி பௌர்ணமி நாள்.

அன்னாபிஷேக பொருள் விளக்கம்:

அமுது படைக்கும் அந்த ஆண்டவனுக்கே அமுது

படைக்கும் விழா தான் அன்னாபிஷேகம். ஐப்பசி மாதப் பௌர்ணமியன்று சகல சிவாலயங்களிலும் சாயரட்சையின் போது பரம கருணைக் கடலாம் ஐயன் சிவபெருமானின் அருவுருவமான லிங்கத்திருமேனிக்கு அன்னாபிஷேகம் செய்யப்படுகின்றது. பௌர்ணமியன்று சந்திரன் தனது பதினாறு கலைகளுடன் பூரண சோபையுடன் விளங்குகின்றான் அன்று அவனது கலை அமிர்த கலையாகும். அத்தகைய ஐப்பசி பௌர்ணமியன்று அறுவடையான புது நெல்லைக் கொண்டு அன்னம் படைத்து சிவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து பக்தர்களுக்கு போஜனம் அளிப்பது பெரும் புண்ணியத்தை தர வல்லதாகும். சிவன் பிம்பரூபி, அவரது மெய்யன்பர்கள் பிரதி பிம்ப ரூபிகள். பிம்பம் திருப்தி அடைந்தால் பிரதி பிம்பம் திருப்தி பெறும். அனைவருக்கும்

அன்னம் பாலிக்கும் அந்த அன்ன பூரணியை தனது வாம பாகத்திலேக் கொண்ட அந்த மாதொருபாகனை அன்னாபிஷேகம் செய்து வழிபடுவதால் உலகில் பஞ்சம் வராது என்பது உண்மை.

தில்லையிலே அனுதினமும் காலை பதினோறு மணியளவில் ரத்ன சபாபதிக்கு அன்னாபிஷேகம் நடைபெற்று அந்த அன்னம் பக்தர்கள் அனைவருக்கும் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகின்றது. எனவேதான் இத்தலத்தை அப்பர் பெருமான் அன்னம் பாலிக்கும் தில்லை சிற்றம்பலம் என்று சிறப்பித்துப் பாடினார். இந்த அன்னாபிஷேகத்தை தரிசித்து பிரசாதத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்களுக்கு என்றுமே அன்ன ஆகாரத்திற்கு கவலையே இல்லை.

அன்னாபிஷேக தரிசன பலன்: அன்னாபிஷேகத்தன்று எம்பெருமானின் மேனியிலே சாற்றப்படுகின்ற ஒவ்வொரு

பருக்கை அன்னமும் ஒரு சிவலிங்கம், எனவே அன்று சிவதரிசனம் செய்தால் கோடி

சிவதரிசனம் செய்வதற்கு சமம். சிவன் அபிஷேகப்பிரியர். மொத்தம் 16

பொருட்களால் அவரை அபிஷேகம் செய்யலாம் அவற்றுள் ஒன்றுதான் சுத்த அன்னம்.

சிவபெருமானுக்கு அன்னத்தால் அபிஷேகம் செய்வது உச்சநிலை சிறப்புடையதாகும்.

ஆகமத்தில் அன்னாபிஷேகம்:

ஆலய வழிபாட்டில் மாத பௌர்ணமியன்று

ஒவ்வொரு மாதமும் ஒவ்வொரு நடசத்திரத்திற்க  உரிய பொருளால் சிவபெருமானை

வழிபடுவது விஷேமானதாகும். ஐப்பசி மாதம் இவ்வாறே அஸ்வினி நட்சத்திரத்திற்குரிய

அன்னத்தால் வழிபடுவது சிறப்பானது. முறையாக சிவபெருமானுக்கு ஐப்பசி பௌர்ணமியன்று அன்னாபிஷேகம் செய்து வழிபடுவதால் உலகம் முழுவதும் சுபிக்ஷமாக விளங்கும் என்று சிவாகமம் கூறுகின்றது. சிவன் பரம்பொருள், அவனது பிரதிபிம்பமே அனைத்து ஜீவராசிகளும், இரண்டும் வேறல்ல. அபிஷேக அன்னப்போர்வையால் ஐயன் அகமும் புறமும் குளிரும் போது எல்லா ஜீவராசிகளும் அவனது பேரருட்கருணையினல் குளிர்வது இயற்கைதானே.அன்னத்தின் சிறப்பு : ஆகாயத்தில் பிறந்த காற்றின் துணையுடன் தீ எரிகின்றது. நிலத்தில் விளைந்த நெல் அரிசியாகின்றது. அரிசி நீரில் மூழ்கி, தீயில் வெந்து அன்னமாகின்றது. எனவே அன்னமும் பஞ்ச பூதங்களின் சேர்க்கை. இந்த அன்னம் அபிஷேக நிலையில் ஆண்டவன் மேனி முழுவதும் தழுவி அவனை அகப்ப்டுத்தி அடைக்கலமாகின்றது. அதன் மூலம் ஐம்பூதங்களும் அவனுள் அடக்கமென்பது புலனாகின்றது.எனவே அவனே பரம்பொருள்

என்பது தெள்ளத் தெளிவாக தெரிகின்றது.

முக்கிய குறிப்பு :

அன்னாபிஷேகம் செய்த சாதத்தை குழந்தை

பாக்கியம் இல்லாதவர்கள் உண்டால் பலன் நிச்சயம்

உண்டு என்பது ஐதீகம்.

அன்னாபிஷேக மஹத்வம் : 

இந்நாளில் உபவாசம் இருந்து மஹாபிஷேகம் செய்து பின் சிவனுக்கு அன்னாபிஷகம் செய்த பிரசாதத்தை உண்ணும் போது பக்தி புண்ணிய பலன்கள் சேர்கின்றன.

சிற்றெறும்பு முதல்

குஞ்சரக் கூட்ட முதலான தவ கோடிகள் தமக்கு புசிக்கும் புசிப்பினை

குறையாமலே கொடுக்கும் அந்த

சர்வேஸ்வரனை அன்னாபிஷேக கோலத்தில் வருடத்தின் ஒரு நாள் மட்டுமே கிட்டும் அந்த அற்புத திருக்கோலத்தை கண்டு தரிசித்து, ஆலயம் தோறும் அன்னாபிஷேகம் சிறப்பாக நடைபெற நம்மால் முடிந்த உதவி செய்து நன்மையடைவோமாக.

திருச்சிற்றம்பலம்